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6 monstruos míticos

6 monstruos míticos

1. Kraken

La tradición marítima está llena de historias de serpientes marinas feroces y hombres pez de piel escamosa, pero pocas criaturas de las profundidades han infundido miedo en los corazones de los marineros como el poderoso kraken. Rastreando sus orígenes hasta un pez gigante de la mitología nórdica llamado hafgufa, el kraken entró por primera vez en el folclore popular como un pulpo o calamar titánico descubierto por pescadores en las costas de Noruega y Groenlandia. Un relato del siglo XVIII del obispo Erik Pontoppidan lo describió como una bestia parecida a un calamar tan grande que cuando cualquier parte de su cuerpo sobresalía del agua parecía una isla flotante. El kraken supuestamente usó sus muchos tentáculos para atrapar los mástiles de los barcos y arrastrarlos a las heladas profundidades, pero también podría crear un remolino mortal con solo sumergirse bajo el agua. Las historias de la ira del kraken pueden estar adornadas, pero la criatura en sí no es del todo fantasiosa. La leyenda puede haberse inspirado en avistamientos de calamares gigantes reales, y algunos paleontólogos han argumentado que los océanos prehistóricos alguna vez fueron el hogar de cefalópodos de 100 pies de largo que se alimentaban de ictiosaurios del tamaño de una ballena.

2. Griffin

Una mezcla intimidante de dos depredadores diferentes, se decía que el grifo poseía el cuerpo y las patas traseras de un león, así como las alas, el pico y las garras de un halcón o un águila. Los cuentos de los gigantes voladores probablemente se originaron en el Medio Oriente, pero luego se convirtieron en un motivo popular en la literatura griega antigua. La leyenda del grifo fue recogida más tarde en el siglo XIV en un diario de viaje en gran parte ficticio de Sir John Mandeville, quien describió a las criaturas como "más fuertes que ocho leones" y "cien águilas". Los grifos eran venerados por su inteligencia y dedicación a la monogamia, supuestamente se aparearon de por vida, pero también podían ser feroces. Las bestias rasgaban la carne con sus afiladas garras, y también se sabía que volaban a sus víctimas a grandes alturas antes de dejarlas caer a la muerte. Según la investigadora Adrienne Mayor, las leyendas del grifo podrían inspirarse en los primeros encuentros con fósiles de dinosaurios. Los nómadas escitas en Asia central pueden haber tropezado con los huesos de los protoceratops de dinosaurio y haberlos confundido con una criatura parecida a un pájaro, lo que resultó en el mito de una aterradora bestia voladora.

3. Manticore

Una de las criaturas míticas más temibles, la mantícora era un cuadrúpedo sediento de sangre que supuestamente lucía la cabeza de un hombre de ojos azules, el cuerpo castaño rojizo de un león y la cola de un escorpión. La leyenda de este híbrido mortal comenzó por primera vez con autores griegos como Ctesias, quien lo relató en un libro sobre la India. Ctesias y otros describieron que la mantícora tenía tres filas de dientes como un tiburón y un bramido melodioso que sonaba como una trompeta. Lo más aterrador de todo era que tenía un apetito insaciable por la carne humana. Después de usar su velocidad vertiginosa para perseguir a su presa, se decía que la bestia los atacaba con sus garras o los picaba con la cola antes de devorarlos con huesos y todo. Según Ctesias, la mantícora incluso era capaz de paralizar o matar a sus víctimas a distancia disparando aguijones con la cola "como con un arco".

4. Basilisco

Los relatos del temible basilisco se remontan al escritor romano del siglo I Plinio el Viejo, cuya famosa "Historia natural" incluía entradas sobre criaturas fantásticas y razas exóticas de hombres deformes. Plinio describió al basilisco como un animal parecido a una serpiente con marcas en la cabeza que parecían una corona, pero en la Edad Media se había transformado en una serpiente diabólica con cabeza de gallo y alas de dragón o murciélago. Se decía que el basilisco poseía un mordisco mortal y un aliento venenoso, pero también podía matar a un hombre con solo mirarlo. Los aspirantes a cazadores de basiliscos contrarrestaron esta mirada de muerte llevando espejos con la esperanza de que la criatura se encontrara con su propia mirada y cayera muerta, pero también solicitaron la ayuda de comadrejas, que se creía que eran inmunes a su veneno. El basilisco supuestamente se originó en el norte de África, pero los relatos de encuentros europeos con él se encuentran a lo largo de la Edad Media. Un relato particularmente dudoso de 1587 en Polonia describe cómo un hombre vestido con un traje de cuero cubierto de espejos cazó y capturó un basilisco después de que mató a dos niñas pequeñas y una niñera.

5. Blemmyae

Junto con las leyendas de monstruos grotescos y criaturas marinas, los viajeros antiguos y medievales a menudo regresaban a Europa con historias de los llamados "hombres salvajes" que vivían en las regiones no cartografiadas de Asia y África. Uno de los grupos más inusuales fue el Blemmyae, una raza de primitivos peludos que carecían de cabeza pero tenían una cara situada en la parte superior del cuerpo. La tribu apareció por primera vez en "Las historias" de Herodoto, donde fueron descritos como una especie de "hombres sin cabeza" del norte de África "que tienen los ojos en el pecho". Las referencias a los Blemmyae o criaturas como ellos surgieron más tarde en los escritos de Plinio el Viejo, los informes de Sir Walter Raleigh e incluso en "Othello" de Shakespeare. Su apariencia exótica sirvió como objeto de fascinación y disgusto para los europeos, y se convirtieron en un motivo común en el folclore y el arte en la era anterior a la Ilustración. Otros "hombres salvajes" famosos incluyeron a los Sciopodes, que tenían una sola pierna y un pie tan grande que podía servir como sombrilla; los antropófagos caníbales; y los Cynocephali, una raza de criaturas con cuerpos de hombres y cabezas de perros.

6. Roc

Un mito popular entre viajeros y comerciantes, el roc era un ave de presa gigante que se rumoreaba que era tan fuerte que podía arrebatar un elefante del suelo. Las historias de aves gigantes se originaron en los cuentos de hadas y la mitología árabes antes de llegar a Occidente en relatos de viajeros como Marco Polo, quien señaló que el método de caza preferido de los roc era arrojar a sus víctimas desde alturas letales y luego `` cazar el cadáver ''. " El vagabundo marroquí Ibn Batutta escribió más tarde que una vez confundió un roc con una montaña flotante debido a su tamaño, y otras leyendas declararon que su envergadura, descrita típicamente como de unos 50 pies, era tan grande que podía tapar el sol. Desde entonces, los investigadores han sugerido que la leyenda del roc puede estar parcialmente inspirada por los avistamientos de los llamados "pájaros elefante", una especie de pájaros no voladores masivos que existieron en Madagascar hasta tan recientemente como el siglo XVII.


Contenido

El teólogo cristiano y profesor de Nuevo Testamento, Rudolf Bultmann, escribió que: [1]

La cosmología del Nuevo Testamento es esencialmente de carácter mítico. El mundo se ve como una estructura de tres pisos, con la tierra en el centro, el cielo arriba y el inframundo debajo. El cielo es la morada de Dios y de los seres celestiales: los ángeles. El inframundo es el infierno, el lugar del tormento. Incluso la tierra es más que el escenario de los acontecimientos naturales, cotidianos, de la ronda trivial y de la tarea común. Es el escenario de la actividad sobrenatural de Dios y sus ángeles por un lado, y de Satanás y sus demonios por el otro. Estas fuerzas sobrenaturales intervienen en el curso de la naturaleza y en todo lo que los hombres piensan, quieren y hacen. Los milagros no son de ninguna manera raros. El hombre no tiene el control de su propia vida. Los espíritus malignos pueden tomar posesión de él. Satanás puede inspirarlo con malos pensamientos. Alternativamente, Dios puede inspirar su pensamiento y guiar sus propósitos. Puede concederle visiones celestiales. Puede permitirle escuchar su palabra de socorro o demanda. Puede que le dé el poder sobrenatural de su Espíritu. La historia no sigue un curso ininterrumpido, sino que es puesta en movimiento y controlada por estos poderes sobrenaturales. Este eón está esclavizado por Satanás, el pecado y la muerte (porque "poderes" es precisamente lo que son), y se apresura hacia su fin. Ese final llegará muy pronto y tomará la forma de una catástrofe cósmica. Será inaugurado por los "ayes" de la última vez. Entonces el Juez vendrá del cielo, los muertos resucitarán, se llevará a cabo el juicio final y los hombres entrarán en la salvación o condenación eterna.

Los mitos como historias tradicionales o sagradas Editar

En su sentido académico más amplio, la palabra mito simplemente significa una historia tradicional. Sin embargo, muchos estudiosos restringen el término "mito" a las historias sagradas. [2] Los folcloristas a menudo van más allá, definiendo los mitos como "cuentos que se creen verdaderos, generalmente sagrados, ambientados en el pasado distante o en otros mundos o partes del mundo, y con personajes extrahumanos, inhumanos o heroicos". [3]

En griego clásico, muthos, de donde la palabra inglesa mito deriva, significa "historia, narrativa". Para el tiempo de Cristo, muthos había comenzado a adquirir las connotaciones de "fábula, ficción", [4] y los primeros escritores cristianos a menudo evitaban llamar "mito" a una historia de las escrituras canónicas. [5] Pablo advirtió a Timoteo que no tuviera nada que ver con "mitos impíos y tontos" (bebēthous kai graōdeis muthous). [6] Este significado negativo de "mito" pasó al uso popular. [7] Algunos eruditos y escritores cristianos modernos han intentado rehabilitar el término "mito" fuera de la academia, describiendo historias en las escrituras canónicas (especialmente la historia de Cristo) como ejemplos de "mitos verdaderos" que incluyen a C. S. Lewis y Andrew Greeley. [n 1] Varios escritores cristianos modernos, como C.S. Lewis, han descrito elementos del cristianismo, en particular la historia de Cristo, como "mito" que también es "verdadero" ("mito verdadero"). [8] [9] [10] Otros objetan asociar el cristianismo con "mito" por una variedad de razones: la asociación del término "mito" con politeísmo, [11] [12] [13] el uso del término " mito "para indicar falsedad o no historicidad, [11] [12] [14] [15] [16] y la falta de una definición acordada de" mito ". [11] [12] [16] Como ejemplos de mitos bíblicos, Every cita el relato de la creación en Génesis 1 y 2 y la historia de la tentación de Eva. [17] Muchos cristianos creen que partes de la Biblia son simbólicas o metafóricas (como la Creación en Génesis). [18]

La tradición cristiana contiene muchas historias que no provienen de textos cristianos canónicos pero que aún ilustran temas cristianos. Estos mitos cristianos no canónicos incluyen leyendas, cuentos populares y elaboraciones sobre la mitología cristiana canónica. La tradición cristiana ha producido un rico cuerpo de leyendas que nunca se incorporaron a las escrituras oficiales. Las leyendas eran un elemento básico de la literatura medieval. [19] Los ejemplos incluyen hagiografías como las historias de San Jorge o San Valentín. Un ejemplo es el histórico y canonizado Brendan de Clonfort, un eclesiástico irlandés del siglo VI y fundador de abadías. Alrededor de su figura auténtica se tejió un tejido que es posiblemente más legendario que histórico: el Navigatio o "Viaje de Brendan". La leyenda habla de eventos míticos en el sentido de encuentros sobrenaturales. En esta narrativa, Brendan y sus compañeros de barco se encuentran con monstruos marinos, una isla paradisíaca y una isla de hielo flotante y una isla rocosa habitada por un ermitaño sagrado: los devotos de mentalidad literal todavía buscan identificar las "islas de Brendan" en la geografía real. Este viaje fue recreado por Tim Severin, sugiriendo que se encontraron ballenas, icebergs y Rockall. [20]

Los cuentos populares forman una parte importante de la tradición cristiana no canónica. Los folcloristas definen los cuentos populares (en contraste con los mitos "verdaderos") como historias que sus narradores consideran puramente ficticias y que a menudo carecen de un entorno específico en el espacio o el tiempo. [21] Los cuentos populares de temática cristiana han circulado ampliamente entre las poblaciones campesinas. Un género de cuentos populares muy extendido es el del pecador penitente (clasificado como Tipo 756A, B, C, en el índice de tipos de cuentos de Aarne-Thompson), otro grupo popular de cuentos populares describen a un mortal inteligente que se burla del diablo. [22] No todos los eruditos aceptan la convención folclórica de aplicar los términos "mito" y "cuento popular" a diferentes categorías de narrativa tradicional. [23]

La tradición cristiana produjo muchas historias populares que se basan en las escrituras canónicas. Según una creencia popular inglesa, ciertas hierbas obtuvieron su poder curativo actual al haber sido utilizadas para curar las heridas de Cristo en el Monte Calvario. En este caso, una historia no canónica tiene una conexión con una forma no narrativa de folclore, a saber, la medicina popular. [24] La leyenda artúrica contiene muchas elaboraciones sobre la mitología canónica. Por ejemplo, Sir Balin descubre la lanza de Longinus, que había traspasado el costado de Cristo. [25] Según una tradición ampliamente atestiguada en los primeros escritos cristianos, el cráneo de Adán yacía enterrado en el Calvario cuando Cristo fue crucificado, su sangre cayó sobre el cráneo de Adán, simbolizando la redención de la humanidad del pecado de Adán. [26]


El mito del golem se origina en la idea de que los seres humanos podrían formar criaturas vivientes a partir de arcilla, tal como Dios hizo a Adán. El golem más famoso es el que hizo el rabino Judah Loew, el Maharal de Praga, quien inscribió a un hombre de arcilla con la palabra emet significando la verdad, y luego pronunció el nombre divino y lo trajo a la vida. El golem protegió a la comunidad judía de la persecución, pero también era difícil de controlar y, en última instancia, peligroso, por lo que el rabino lo desactivó borrando la primera letra de la palabra. emet, dejando la palabra reunió & ldquodead. & rdquo Los cuentos de golem de los primeros judíos modernos encuentran paralelos en otros cuentos de la creación de la vida en los primeros tiempos modernos, incluyendo Frankenstein y & ldquoThe Sorcerer & rsquos Apprentice & rdquo El golem sigue siendo un monstruo favorito en la cultura popular hasta el día de hoy.

En la tradición judía, el Leviatán es un monstruo marino primordial y aterrador, tal vez con la forma de un cocodrilo gigante, una serpiente marina, un dragón o una ballena. Se hace referencia al Leviatán en toda la Biblia hebrea, en los Salmos, Job e Isaías y, según la tradición, es muy antiguo, ya que fue creado por Dios al principio de los tiempos. Leviathan tiene un monstruo terrestre equivalente, llamado Behemoth. En alguna versión de la leyenda, Leviatán es la compañera de Behemoth. En otros, Dios originalmente creó dos Leviatanes, hombre y mujer, pero mató a la mujer para que no pudieran reproducirse y destruir el mundo. También hay una leyenda judía que dice que en la era mesiánica el Leviatán será asesinado y los justos comerán su carne.


13 Domovoi

Si profundizas en la mitología rusa, encontrarás que creen en una criatura conocida como Domovoi. Aparece como un hombre barbudo y, a menudo, puede cambiar de forma a una mascota doméstica o incluso a un humano. Se cree que todos los hogares tienen uno y que se ven afectados por la limpieza de la casa. No se sabe que estas criaturas sean malvadas de ninguna manera, sin embargo, si su casa no se mantiene al menos un poco limpia, se volverán contra usted y se volverán muy traviesas, haciendo que su vida sea un poco peor de lo habitual. Definitivamente no es un ghoul con el que deberías meterte. Pero mientras su casa esté limpia, la preocupación está por la ventana.


16. El Minotauro

El Minotauro originalmente comenzó como una criatura mitológica griega antigua, pero pronto fue adoptado por los romanos cuando las culturas comenzaron a mezclarse más. La criatura fue uno de los mejores monstruos de su época. Descrito por el poeta romano Ovidio, el Minotauro era tanto en parte hombre como en parte toro. Vivía en el centro mismo de la construcción en forma de laberinto conocida como El Laberinto. Por supuesto, la construcción del Laberinto fue ordenada por el rey Minos de Creta. Todo esto comenzó cuando Minos oró al dios Posideon por un toro blanco como la nieve para mostrarle el favor del dios griego rsquos.

[Imagen a través de Delcarmat / Shutterstock.com] Pero se metió en el lado equivocado del Dios del Mar y así, Posideon hizo que su esposa se enamorara de un toro. Luego dio a luz El Minotauro. Después de convertirse en un adulto, la criatura se volvió indómita y feroz, lo que hizo que se comiera a los humanos. Fue entonces cuando Dédalo y su hijo Ícaro diseñarían El Laberinto. Se decía que guerreros de todo el mundo conocido habían intentado vencer a uno de los mejores monstruos del mundo y rsquos en El minotauro. Con cabeza de toro y cuerpo de hombre, aparentemente era poderoso y divino. La criatura incluso mató al guerrero y héroe ateniense, Teseo. Pocos mitos se comparan con El Minotauro.

[Imagen a través de Momentaj]


Estas bestias imaginarias alimentaron pesadillas en todo el mundo

Los monstruos pueden parecer una cosa del pasado, pero durante eones los humanos los han usado para comprender lo inexplicable.

Puede pensar que no cree en los monstruos, y ciertamente no les tiene miedo, pero los monstruos son fundamentales para que los humanos le den sentido al mundo. Durante eones, cuando las personas se han encontrado con un fenómeno científico o natural que no comprenden, han inventado un monstruo para explicarlo.

Toma fósiles. Hace unos dos mil años, los mineros de oro escitas en el desierto de Gobi tropezaron con esqueletos con picos, garras y omóplatos anchos que sobresalían de la arena. No podían imaginar la criatura que pertenecía a esos huesos, así que inventaron uno: el grifo, mitad águila, mitad león y feroz defensor del oro oculto. (Lo que habían encontrado probablemente era un protoceratops).

En otros lugares, los monstruos asumieron la culpa de causar terremotos. Las tribus en el noroeste del Pacífico contaron de grandes batallas que dividieron y sacudieron la tierra y señalaron con el dedo a A‘yahos, un cambiaformas que tomó la forma de una serpiente gigante. Los puntos de referencia mencionados en los cuentos siguen de cerca la línea de falla de Seattle, lo que permite a los científicos fechar eventos geológicos y descubrir terremotos antiguos. (Así es como funcionan realmente los terremotos).

En Japón, el terror del temblor es un bagre subterráneo gigante llamado Namazu, que sacude el suelo cada vez que se mueve. De hecho, todavía es una creencia común que el bagre común puede predecir terremotos, sabiduría popular que resulta estar respaldada por la investigación. Hoy en día, el sistema de alerta temprana de terremotos de Japón utiliza un pez gato como logotipo. (Así es como la ciencia explica el mito del chupacabras).

Aunque la mayoría de las criaturas del mundo antiguo ya no nos aterrorizan, todavía estamos inventando monstruos para encarnar las ansiedades modernas. A principios de este año, un híbrido pollo-mujer llamado Momo asustó a Internet, provocando temores de que induciría a los niños a suicidarse como parte de un desafío en línea, al igual que los niños habían respondido al desafío Tide Pod comiendo detergente venenoso para ropa. Los trolls que una vez acecharon debajo de los puentes ahora merodean las plataformas de redes sociales.

Mientras los humanos sigan empujando el borde del mundo conocido, seremos perseguidos por los monstruos que creamos.


Ciudad abandonada, monstruo debajo del lago NC: 6 leyendas inquietantes con raíces históricas reales en NC

Raleigh, Carolina del Norte y mdash El folclore histórico de Carolina del Norte se remonta a cientos de años y abarca una variedad de leyendas mágicas, desde hadas en las montañas de Carolina del Norte hasta Bigfoot en el bosque Uwharrie, desde sirenas en Cape Fear hasta una comunidad abandonada y el monstruo del lago Ness. debajo del lago Norman.

Nuestro estado tiene un folclore grande y pequeño, desde el inquietante Santer hasta el misterioso pueblo de ojos de luna, con raíces en la tradición histórica oral y escrita.

Si bien ningún residente de Carolina del Norte conoce las historias reales detrás de estos extraños mitos, sabemos que los relatos se remontan a generaciones anteriores y juegan un papel importante en la cultura general de Carolina del Norte.

Para los lugareños que aman el misterio y la historia oculta, aquí hay seis criaturas místicas con antecedentes históricos en Carolina del Norte.

1. Sirenas en el río Cape Fear

La leyenda de Mermaid Point se remonta a la década de 1700, cuando los soldados de la Guerra Revolucionaria afirmaron ver sirenas sentadas en un banco de arena, lavándose el agua de mar de sus cabellos a la luz de la luna. Según la leyenda, las sirenas nadaron por el cabo Fear desde el océano Atlántico.

Cerca del banco de arena, que es un lugar real que se ganó el apodo de Mermaid's Point, estaba en la intersección del río Deep y el río Haw, cerca de la cabecera del Cape Fear. En la orilla del río había un abrevadero llamado Ramsey's Tavern, donde los soldados se reunían para beber por las noches.

Las sirenas fueron vistas varias veces durante la guerra, pero es notable que siempre se las veía después de una larga noche bebiendo y durante un momento particularmente estresante en la historia de Estados Unidos.

La taberna y el molino de Ramsey desempeñaron un papel importante en el servicio a los patriotas durante la Guerra Revolucionaria. El ejército británico tomó el control de Ramsey's Mill después de la Batalla de Guilford Courthouse en 1781. Varias escaramuzas ocurrieron en el área, y después de las batallas, las sirenas nunca se volvieron a ver.

Durante las últimas décadas, Mermaid's Point finalmente se inundó y ahora está bajo el agua. La taberna de Ramsey también se ha ido sin dejar rastro, salvo un letrero histórico en la carretera que marca la taberna de Ramsey.

2. The Big Cat - The Santer, the Beast of Bladenboro, the Vampire

Se cree que la misteriosa Bestia de Bladenboro es responsable de la brutal matanza de cientos de perros, cabras y otras mascotas y animales pequeños en un tramo de 200 millas de Carolina del Norte, desde Bladenboro hasta Charlotte.

La leyenda comenzó en 1953, cuando los lugareños aterrorizados afirmaron encontrar a sus queridas mascotas con los cráneos aplastados, o con toda la sangre drenada de ellos.

Según los periódicos locales, la gente del pueblo comenzó a encontrar los restos de animales mutilados en 1953.

"Según algunos lugareños, los asesinatos ocurrieron a casi 200 millas de distancia, desde Bladenboro hasta el área de Charlotte", explica un artículo en Bladen Online, "Algunas personas dijeron que la bestia vivía en el pantano".

La bestia fue descrita como un giro espeluznante entre un gato y un perro, que se avecina casi 5 pies de largo, con largos colmillos de vampiro y pelo negro salvaje.

La historia del Santer, que se remonta aún más atrás, otra bestia local que caza ganado y mascotas, se origina a fines del siglo XIX.

Aunque la leyenda de Santer es décadas más antigua y tiene su sede en el área de Statesville en Carolina del Norte, se describe de manera similar. Aparece como un cruce sobrenatural entre un perro y un gato, con largos colmillos. Sin embargo, el pelaje del Santer brilla en la oscuridad y su larga cola puede usarse como arma. Su grito es un lamento penetrante, parecido a un bebé, según un sitio web paranormal.

En 1897, un número de Carolina Watchman describía un encuentro aterrador con los Santer cerca de Salisbury. “El lunes por la noche visitó las casas de dos viudas. Se encabritó contra la puerta y gruñó. La Sra. Cozart gritó lo suficientemente fuerte como para despertar a la esposa de un vecino ".

La esposa abrió la puerta principal para ver cómo estaban sus vecinos, cuando el Santer se abalanzó sobre ella en la oscuridad. Sin embargo, su esposo tomó su pistola y ahuyentó a la criatura antes de que pudiera dañarla.

Dado que se decía que la Bestia de Bladenboro deambulaba hasta 200 millas, ¿es posible que la Bestia y el Santer sean uno en el mismo?

3. Bigfoot en el bosque nacional de Uwharrie

Escondido en los 50,000 acres del Bosque Nacional Uwharrie se encuentra el hogar legendario del Bigfoot de Carolina del Norte.

Incluso cuando los visitantes acampan, caminan, navegan y pescan en el idílico bosque, es posible que no se den cuenta de que han entrado en el hábitat de Bigfoot. La cercana ciudad de Troy adopta su conexión con Bigfoot para aumentar el turismo.

Los lugareños y los excursionistas han informado de sonidos misteriosos provenientes del Bosque Nacional Uwharrie, desde gritos sobrenaturales hasta golpes en los troncos de los árboles, tan fuertes que los ecos se extienden por millas. Los excursionistas también han afirmado que sus tiendas de campaña se agitaron durante la noche.

Luego, por supuesto, están las misteriosas huellas.

Varios lugareños han creado moldes de enormes huellas de barro descubiertas en el bosque. Los informes son lo suficientemente creíbles como para que Animal Planet visitó el área en 2011 para su serie "Finding Bigfoot".

Para los excursionistas que buscan la aventura perfecta y espeluznante de Halloween, el Bosque Nacional Uwharrie es una tierra salvaje llena de montañas antiguas y misteriosas leyendas de Bigfoot, y también avistamientos de ovnis.

4. Normie: el monstruo del lago Ness del lago Norman

Así como el infame monstruo del lago Ness en Escocia se conoce como Nessie, el misterioso monstruo del lago Norman cerca de Charlotte se conoce como Normie.

De hecho, muchas cosas inusuales acechan debajo del lago Norman.

Antes de que el lago Norman, creado por el hombre, se llenara de agua en la década de 1960, la tierra albergaba una comunidad completa de casas, iglesias, granjas y edificios. Al igual que en el lago Jordan, algunos restos de la comunidad inundada permanecen debajo de la superficie del agua.

Según un sitio web de bienes raíces local, "Solo algunos de los edificios más altos fueron demolidos debido al riesgo que representaban para los barcos que viajaban por el lago, y se reubicaron algunas tumbas independientes y cementerios completos. Además de esos pocos elementos movido o destruido, todo lo demás en la ciudad permaneció cuando el agua comenzó a inundar la ciudad ".

Los buceadores que profundizan lo suficiente pueden encontrar restos de la ciudad perdida.

También escondido debajo de la extensión del lago Norman hay un avión estrellado, similar al tren submarino del lago Kerr.

Es entre la ciudad hundida y el avión donde se rumorea que vive un monstruo llamado Normie. Los barcos de pesca afirman haber visto una criatura enorme nadando a través del lago. Algunos describen a Normie con la apariencia de un gran caimán, otros dicen que Normie es un esturión.

Se han capturado algunos peces extra grandes en el lago Norman, quizás debido a la topografía inusual que permite más escondites y protección contra los depredadores. ¿Es posible que el 'monstruo' del lago Norman sea solo un bagre de tamaño considerable que ha sobrevivido a sus años normales, o el lago de 60 años ya ha dibujado un monstruo, que ha hecho un hogar en la ciudad perdida debajo de la superficie?

5. La gente de los Apalaches de Ojos de Luna

La leyenda de la gente de los ojos de luna se remonta a siglos en Cherokee, Carolina del Norte.

Las tribus indígenas describieron al pueblo de los ojos de luna como un pueblo muy pequeño de piel blanca y enormes ojos azules. Se consideraba que eran su propia tribu y algunos lugareños pensaban que eran inmortales. Sus grandes ojos azules eran cegados fácilmente por la luz del sol, por lo que vivían en bosques oscuros y cuevas, y solo salían por la noche.

Pequeños humanoides de piel blanca y abierta y grandes ojos azules que solo se paseaban por las montañas en la oscuridad; la vista habría sido bastante inusual y memorable para las tribus que vivían en el área.

En la década de 1800, un granjero europeo desenterró una efigie inquietante: una estatua que coincidía con la descripción del pueblo de los ojos de luna.

Los historiadores dicen que en lugar de ser tallada, la estatua fue 'picoteada', una forma de arte mucho más antigua que implica golpear la piedra con otra piedra. Por la forma en que se hizo, los historiadores creen que es muy antiguo.

"Una leyenda encuentra a la gente de ojos de luna expulsada de su hogar por la tribu Creek desde el sur. La historia dice que Creek esperó hasta que la luz de la luna llena se volvió demasiado brillante para que la enfrentaran los habitantes nocturnos de las cavernas, los emboscaron en su momento de debilidad y los expulsó de su tierra natal a lugares desconocidos ", dijo un relato.

Otros relatos históricos del siglo XVI hablan de un hombre llamado Príncipe Madoc, que se cree que navegó desde Gales a través del Atlántico y aterrizó en lo que hoy es Alabama. Esto habría sucedido en el 1171, mucho antes de que los colonos europeos se dirigieran a América del Norte.

Algunos creen que el príncipe Madoc y su tripulación galesa se aventuraron en los Apalaches y desaparecieron. Siglos más tarde, algunos exploradores europeos afirmaron haber descubierto una tribu indígena de piel más clara, ojos azules y que hablaba restos del idioma galés. Es posible, entonces, que la gente de Moon-Eyed fuera, de hecho, una tribu real de descendientes directos de la expedición del Príncipe Madoc.

Hasta el día de hoy, muchos historiadores no pueden explicar completamente la leyenda del pueblo de los ojos de luna, pero muchos creen que podría haber sido otra tribu que vivió entre los pueblos indígenas antes de la llegada de los colonos europeos.

6. Cruces de hadas

Las cruces de hadas son una formación extremadamente rara, que solo existe en cinco áreas del mundo, incluidas las montañas de Carolina del Norte.

Los colonos europeos adjuntaron su propia leyenda a las pequeñas piedras, que creían que estaban conectadas a la cruz de Jesús. Sin embargo, la leyenda se remonta mucho más allá de la llegada de los colonos.

Una leyenda dice que los Cherokee contaron una historia de 'gente pequeña', como hadas, ninfas o espíritus que vivían en las profundidades del bosque.

Se sabía que la Gente Pequeña jugaba con los niños Cherokee y los ayudaba a guiarlos a casa. Sin embargo, cuando los Cherokee fueron obligados a marcharse a Oklahoma, las hadas se quedaron atrás y lloraron, sus lágrimas se convirtieron en cruces de hadas.

Los colonos europeos reinterpretaron la historia, diciendo que las hadas lloraron al enterarse de la muerte de Cristo, razón por la cual sus lágrimas formaron la forma de una cruz cristiana. Sin embargo, la forma de cruz también fue importante en la cultura Cherokee, simbolizando las cuatro direcciones cardinales.

Cualquiera que sea su origen, los lugareños han tenido cruces de hadas como tótems de protección o magia durante siglos. Incluso hoy en día, las piedras raras, propiamente conocidas como estaurolita, mantienen un significado místico y misterioso en Carolina del Norte, tal vez una prueba de que las hadas una vez bailaron y lloraron en los Apalaches.

Más misteriosas leyendas de Carolina del Norte

Si te gusta explorar leyendas perdidas y folclore misterioso, la espeluznante historia de Devil's Tramping Ground se remonta a siglos, mucho antes de la llegada de los colonos europeos.

Desde pequeños pueblos de piedra hasta nuestra propia versión de Stonehenge, explore las siete maravillas de Carolina del Norte.


Agamenón y Clitemnestra

Como Jason y Medea, Agamenón y Clitemnestra violaron las expectativas de cada uno. En la trilogía de Oresteia, el jurado no pudo decidir qué crímenes eran más atroces, por lo que Atenea emitió el voto decisivo. Ella determinó que el asesino de Clitemnestra estaba justificado, a pesar de que Orestes era el hijo de Clitemnestra. Las traiciones de Agamenón fueron el sacrificio de su hija Ifigenia a los dioses y el regreso de una concubina profética de Troya.

Clitemnestra (o su amante interno) asesinó a Agamenón.


¿Qué es un dragón?

Los dragones son criaturas fantásticas y míticas que inspiran nuestra imaginación pero también nos llenan de pavor. El nombre proviene del griego drakony significa 'mirada penetrante'.

El dragón es una criatura grande, parecida a una serpiente, con alas similares a las de los murciélagos o zorros voladores, capaces de escupir fuego, lo que hacen principalmente para protegerse. También se les describe como personas con una inteligencia superior a la media.

El hecho de que los dragones sean aparentemente reptiles hace que su categorización sea un poco complicada a veces. En la antigua Grecia, por ejemplo, Los dragones eran conocidos como serpientes gigantes con patas. que también podría vivir en el agua.

Como criaturas míticas relacionadas con los reptiles, los dragones son ovíparos (producen crías al poner huevos) y basan su dieta en peces y varios mamíferos (que van desde osos polares, focas, ganado, hipopótamos y, a veces, incluso humanos si se sienten amenazados).


Interpretaciones modernas de los genios

Aunque los genios fueron ampliamente aceptados en las culturas primitivas, la perspectiva moderna de estos seres ha cambiado de manera significativa. Hay quienes todavía creen en los genios como un ser literal y quienes piensan que las criaturas pueden tener una implicación más metafórica.

A pesar del reconocimiento de los genios por las tradiciones islámicas, también hay eruditos que no creen en absoluto en la existencia de genios.

Criaturas metafóricas / Humanos rebeldes

There are some who think that while Jinn are not actually the spirit like entities that they are portrayed as in mythology and religious texts, they were very real. Many who hold this opinion suggest that Jinn was a classification for a specific group of humans that lived outside of the societies of our ancestors. They hypothesize that these were very sinful and unruly people who evil and prideful in their ways.

Not Real

There are, of course, those who refuse to believe in the existence of Jinn. The most common argument for this is that we would have developed a way to prove their existence by now if they did, indeed, exist.

Many skeptics argue that if the Jinn are real, they have to be either made of solid or ethereal materials. The argument is that if the Jinn are made from solid bodies, they would be visible to human beings and would not be a mystery. If they were made from ethereal bodies they would not be able to lift solid objects and would not be capable of what was spoken of in the myths and legends.

Beyond Comprehension

There are also those who wonder if the Jinn are simply beyond our comprehension as humans. Many who hold this opinion believe that because the Jinn are also a creation of Allah, it is arrogant to assume that the human mind has all the answers for what can and can’t exist.

The religious texts such as Surah 72 are very specific in their documentation of Jinn. This means that the Jinn must exist and our own human limitations are likely the reason we can’t prove their existence. There are some who try to take a scientific approach to this belief – often pointing to the many discoveries that are made each year. However, most supporters of this belief take a traditional approach.

A Result of Waswas

There are also a few who think the reports of Jinn and other similar creatures are likely a psychological response to loneliness. Human minds are very creative and imaginative. It is thought that when a human becomes lonely or it must find a way to entertain and soothe itself. One of these ways is to play mind games with itself and to engage in wishful thinking. In arabic terminology, these thoughts are known as waswas.

Waswas are most easily understood as whisperings in the mind. It is often believed that these whisperings are caused by Satan. These whisperings are thought to result in the belief that something is ‘there’ when in reality nothing is present. This imagined being goes on to become a legend that is passed down to children and other family members. When these children grow up and become lonely, the waswa stories that were given to them by their elders serve as a powerful suggestion to their imaginations. It is these suggestions that create other supposed sightings of the Jinn and cause belief in these beings to extend into modern day.

The Manifestation of Sickness and Disease

Other scholars believe that their ancestors may have simply had a different way of expressing their scientific understanding. Some people believe that the reference of Jinn in Islamic texts and mythology may have been another way of expressing how microorganisms – like bacteria and viruses – are able to ‘live’ among humans without being perceived. These microorganisms may not be visible, but are known to cause much trouble and misery among humans – much like the supposed Jinn. It is also notable to mention that many Jinn are found in areas where bacteria and other hazards are known to flourish – like abandoned houses and cemeteries.

This theory also extends into different types of energy that exist in the world but are unable to be perceived or understood by humans. It is thought that this is possibly why Jinn are described as being made from ‘smokeless fire.’

A Very Dangerous and Real Threat

Last, though certainly not least, it is common for people to simply rely on the warnings provided in religious texts that Jinn are dangerous creatures who should be avoided at all costs. There are varying extents of this belief, but there are many who heed literal translations of Islamic texts.

Because religious texts tell of a Jinn’s ability to possess humans, the threat of Jinn is taken very seriously by literalists (who are often Salafists). Saudi Arabia (which practices a strain of Salafism nationally) implemented the death penalty for cases dealing with Jinn in an effort to prevent sorcery and witchcraft from becoming rampant. To the practitioners of Salafism, summoning a Jinn is no different than summoning a demon – especially because demons are simply unbelieving Jinn.


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